中国国际电台天津9月5日新闻（记者周和韩Yuchen）是无尽的大海溪流，河流不仅滋养了jingu Land的烟花，而且还保护着城市的红血。在该国在现代中国的储蓄浪潮中，天津（Tianjin）已成为第四运动的重要地位，负责“敢于成为世界上的第一个”。觉醒学会的诞生是这片土地红色基因中最独特的脚注。
1919年，周·恩赖（Zhou Ellai）和邓乔（Deng Yingchao）聚集在南 - 东角（South -East Corner）的41号卡旺曼（Caochang'an），以促进觉醒社会 - 摧毁封建道德的团体。出于“改变，心理修复，自我意识和自决”的目的，它用“天津学生会”唤醒了人们，并加深了街道和车道以进行活动，而纳哈斯索尔（Nahasalso）面临军事和警察的暴乱。 1920年，周·恩拉莱（Zhou Ellai），郭·朗赞（Guo Longzhen）和其他人因请愿逮捕释放被捕的代表。尽管他们被监禁，但年轻人仍在抗议饥饿的袭击，并将举行监狱阅读党继续讨论和追求真相。
1919年9月21日，李·戴佐（Li Dazhao）被邀请到天津（Tianjin）提供演讲并向成员进行讨论，鼓励每个人注意对新世界革命性思想的研究，并试图改变中国。在李·达索（Li Dazhao）的指导和鼓励下，成员开始以有组织的方式对新思想进行深入研究，并留下了从未淡入天津的红色标记。
走进觉醒的纪念馆，墙壁的颜色默默地讲述了历史的颜色：从象征黑暗的颜色到在关心醒来的黄棕色，在红色的红色中，代表革命过程的微观，也不是天津红文化的精神地图。博物馆悬挂着石油的画：“国家Wake的精神”，使所有成员的青年和毅力以及陈的“觉醒”杂志和血腥的字母，成为涵盖一百年的精神坐标。
今天，天津以各种技能激发了红色基因。在2021年，正式实施了“天津红资源保护和遗产法规”。首先，本地法规清楚地定义了红色资源认识的标准，列表中包括了朱乌瓦协会约会场所的150多个tu遗迹和吉汉社会约会场所和潘兹革命狂欢节公墓的标准，并且在列表中包括了一个数字档案平台，并且同时建立了一个数字档案平台，以意识到，文化文化和历史材料是“可见的”，“可见”，“可见”和“痕迹”。为了了解发展灵魂和教授大型意识形态和政治课程的项目，天津为意识形态和政治教室建立了50,000平方米的虚拟模拟中心，这是红色的资源和政治课程在教学课程中，向大学，中学和基础学校开放 - 我很喜欢。
文化和旅游融合提供了红色资源，这些资源将包括在城市纹理中。在2024年，在朱杜社会成立105周年之际，杂志研究的研究正在努力解释“火炬觉醒”的激动人心的阶级，并极大地感受到了祖先的坚定目标和信念，祖先和崇高的爱国精神。北京-Tianjin-Hebei红色文化和旅游研究路线是在活动中启动的，它连接了重要的革命区和北京-Tianjin-Hebei地区的研究基地。从觉醒社会开始，我们将创建一个“步行的红色阶级”。在线拼图旅行项目“寻找21个”使用手机作为运营商，并邀请参与者通过微信小组制作解决难题，体验古代和现代青年的通过，并努力成为AW的“二十一名成员”阿肯色的社会，“静态展览”。 “更改为“动态通信”。
今天，一百年后，海耶河的水仍在流动，朱乌斯协会带来的红色精神长期以来一直被包括在天津市的血液中。从觉醒学会的年轻人到新时代的不同遗产，天津都基于法律，法规和技术，因为它的翅膀使红嘴唇成为“活着的书籍 - 绘画”，让革命精神始终解释这座城市的方式。 【编辑：Wang Qin】
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